百万镇兴一公共佛堂

不去不来，潇洒走一回—陈带前人

民國七年，台灣是日本殖民地，台南縣六甲鄉七甲村樅仔林陳家誕生一位男孩子，母親非常疼愛，取名帶，俊秀好動。民國二十七年與路竹鄉府千金蘇去結婚，成家後在六甲鄉市場租一間店面，成立竹鏨堂西藥房，生意漸漸興隆，前人育有三男五女。

民國三十六年八月在李錦文引師引進求道，點傳師是何老前人。求道後上士聞道勤而行之發心清口，在陳寶元佛堂行功了願。早期一貫道成全道親是神道設教開班，仙佛批訓成全班，有一次陳前人參加仙佛飛鑾班會是南極仙翁臨壇，冠頭詩即開示陳前人的根基是仙翁身邊的白鶴仙童，應白陽道場來人間。扶助東方十八代弓長子系祖師，辦理三曹普度收圓大事，拯救皇胎佛子返本還原，回歸理天。偕同梅花鹿仙童師弟一起來投胎下凡（鳳山盧近發理事）仙翁開示陳前人，出生地六甲樅仔林出生時不見到父親（未出世父已逝），[本份藥童] ,成長時全省飛翔做廣告，推銷陰陽堂製藥廠的藥品，生活浪漫，安居六甲鄉有甲之地生活，經營西藥，鹿在山，鶴在甲（甲即田），姓陳不要忘記本靈仙童。仙翁指點來歷活後勸化陳前人借假修真才能返家園。不要迷失在紅塵裡流浪生死，陳前人聞仙翁開示貨後，從此捨身辦道、積極渡人。參班接引有緣人修道，承蒙孫正陽前人提拔。

民國三十八年八月領天命為點傳師，從此更奔走各地辦道，家業西藥店由台南人才賴榮華先生負責，前人他全心辦道成全很多道親。

民國四十三年何老前人回台灣，請示何老前人准許找四位小孩（未滿十四歲）來練竅手（天才），民國四十四年陳崇旗得仙佛慈悲借竅成為竅手，配合毛文瑞、馮景祥為地才，前人自己當人才。報告何前人恩准後，全省開班成全道親，班會頻繁設壇，清口道場人數壇數一直增加，迅速發展。民國四十九年，內江街成立聯合寶壇，何老前人進住，更是鞏固興毅道場。雖然政府考驗一貫道，明令一貫道解散。戒嚴時期不准自由集會，可是阻不了修道人的修辦意志，道高毀來德修，謗興道務越考，（政府嚴禁開班聚會，警察抓人關在牢裡），前人帶領下，興毅道務宏展非凡，成為何老前人所倚重的左右手，但修辦道的過程裡佛魔同在，修道者的發心是會受考驗的。

民國七十七年八月七日何老前人圓寂，興毅道場大變動昔日同修因理念不同越走越遠。前人自己所領導的興一道場有些點傳師分割道場，令前人心痛不捨難得同修共濟。民國八十年興毅有一部分同修商量邀請香港吳前人來領導，吳前人答應來開班提升大家同修，幾次班會後陳前人領悟，幾十年道場盲修瞎練。從此徹底改過懺悔，每天凌晨十一點後即到皇母座前叩慈悲頭，懇求上天赦罪，常對道親說，過去在道場只會辦道沒修道，如今在吳前人引導下要籍此有生之年改過自新，昔日餘習籍叩頭來轉化氣質，而後每日一萬叩首成為陳前人功課，慢慢身心平和祥靜。

民國八十二年農曆五月十五日在郭武益點傳師嘉義縣三界埔成立一座興一講堂。道院開堂之日，特邀香港吳、任二前人及一貫道總會張培成及高武斌二位老前人蒞臨指導開壇，用中餐後陳前人送張、高二位前人離去。重迴座位與吳、任二前人同桌吃甜點，飯畢站起來說：「吃飽了，回家。」話一說完即見陳前人身體不適，他坐下即已圓寂。吳、任二位前人及在場道親、數百位呆在現場，措手不及，怎麼會如此安然回歸中懷無疾善終。吳前人說陳前人坐脫立亡吃飽了回家了，後來陪著陳前人回六甲家安置，司機卻走錯了，不知不覺直開青山道場，等到發現已將到青山佛堂，（當時還在建造中）趕緊又轉回頭，回到六甲家中安置遺體。這種因緣感受陳前人上惦念青山道場要成立完成。東山再起興一重光。已見興一後學繼承前人遺志繼續向前走。

陳前人一生留下很多典範讓後學們永遠追思效法。前人安息吧！

智慧

地球小卫士儿童成长生活营

1. 宗旨 : 灌输心灵与大自然环保的观念和价值并把环保实践在生活中

2. 地点: 孔孟圣道教育协会柔佛州总会

3. 日期: 22-8-2009 (星期六) 至 23-8-2009(星期日)

4. 时间: 从22-8-2009 (8:30 a.m. ) 至 23-8-2009 (5:30p.m.)

4. 地址 : Lot 1387,EMR 622,Jalan Sawah,81500 Pekan Nanas, Pontian Johor

5. 对象: 今年4至6年级（1996年-1998年出生）的道亲,已求道并常参与各地区儿童班活动（未求道者恕不接受）

6. 人数: 80位

7. 截止日期 : 15/7/2009

8. 呈交表格或联络处：北干兴一圣堂 Tel : 07-6996324 传真 : 07-6994897

9. 必备：
a) 自备饭盒,餐具和水瓶并写上名字（爱护我们的地球）

b) 手工用料与用具 : 废纸 ( 簿子 ,A4纸 ), 剪刀, 彩色笔 ,浆糊和书写用具

c) 衣着 : 白色衬衫或佛堂T-恤、黑或蓝色长裤(禁止牛仔裤 )和白袜

d) 携带 :手帕、牙刷、毛巾、衣着 ,被单

10. 注意事项 : a) 禁带贵重物品如手机,首饰及零食等

11. 报到时间 : 8:30am – 9:00am

12.报名费 ：RM 5.00 (作为建设基金)

如有疑问请联络 ：
邱碧娥 （012-7505629 )
顾淑晶 (012-7181287 )
周振辉 (012-7100145)

訪賢才/太子爺慈訓

前世約定今生來相見
做一個小濟公在人間
我的心裡充滿正確的理念
要讓世界有改變

帶著笑臉迎接每一天
有無限的力量在心間
我要以身作則把眾生成全
大家一起回理天

基礎忠恕道場

張天然祖師於民國十九年（一九三○）掌道之後，即由山東濟寧赴濟南開荒，設立了五間佛堂。民國二十三年，北上至北方第一大港－－天津開荒度眾。天津交通便利，經濟繁榮，人文薈萃，在此點化了許多開道之人才，其中引渡道德武學社社長孫錫?（公俠）及全體社員，成立道德壇，從此天津地區道務逐漸鴻展，孫錫?後來也成為道長。

民國二十八年，天津道德壇的張葆經、馮悅謙、劉在田、薛士誠、劉樹桐、張士逢以及來自山東的張寰影、胡壽安等前輩，到上海做生意，順便渡了幾個人，就在上海呂宋路新城隍廟邊上，租了一間十六席大小的二樓房子設立基礎壇，為上海第一大壇，這就是現今台灣基礎壇的由來。

張寰影前人在上海開荒成功後，就北上青島，壇務由胡壽庵前人擔任，胡辭卸此職之後，由馮悅謙前人繼任，馮病逝之後，由李廷崗前人接任，道務在江南一帶發展得相當好，開設佛堂無數，張培成老前人就是在民國三十二年由商界朋友引保而求道，四個月領命，回到家鄉崇明島從事講道傳道工作，開設佛堂百餘間。

民國三十五年及三十六年間，基礎壇之張培成、顧祥麟、袁翥鶚等前人從江蘇省崇明島來台，起初在台北市南昌街開設天豐壇，共同辦道，為維持大家生活，開設泰康食品公司，製造及販賣餅乾糖果。

民國三十六、七年時，張老前人曾受在台各支線前人的推舉，擔任過台灣地區各支線之間的副聯絡人。民國五十二年間大考受到官考，一貫道就朝「有公開活動的場所」、「爭取合法登記」兩個方面發展，即籌建廟宇－－基礎組於民國五十六年在台北市寶興街蓋先天道院。另外籌組台灣省道教會，獲得政府允許登記，藉此取得合法的資格，張老前人即擔任常務理事職務，就在此兩方面的權變之下，道務日益蓬勃發展，現有點傳師三百多位，道親與道場遍佈海內外。

忠恕道院，這座宏偉的建築是一貫道基礎忠恕的總壇，也是全基礎道親們研 修真理、進行各種活動、宏揚一貫性理心法的家。

忠恕道院之落成，乃是全體道親一致的期望，更是老前人多年來的心願，願因忠恕道院的興建，更能團結道親的心，同心同德，共修共成。在這樣的企盼下，前人、前賢們，無不以早日實現擁有基礎大道場可以統籌運作為矢志，為此大家奉獻時間和精力，無論財施、無畏施一起來，終於欣見它的成型。

回想基礎道場的開創，老前人及前輩們五十年來的苦心經營，披荊斬棘，終於開花結果，造就今日道親遍佈海內外之局面。由於道親人數劇增，而道中尚無複合式大型道場，為了一貫道歷史使命與責任，興建基礎大道場的需求也就日益殷切了。在尋找適宜的地點過程中，前人們歷經無數波折，彼時，簡前人及其桃園道親，在龜山鄉兔仔坑買好一塊地，並且獻了出來，經老前人及前輩們同意後，於是委請簡前人即開始積極運作。

回於八十三年十二月十八日動土典禮開始，便加緊趕工，先於八十五年八月完成「先天靈塔，建築，陸續將完成主體建築，至今呈現在大家眼前的，其間有無數的道親們付與無盡的關心與投入，以及上天慈悲的如被助佑，始能有今日的成果，真是大家最為感恩不盡的事了。

忠恕道院座落於桃園龜山鄉兔仔坑，交通尚稱便利。坐北朝南，地勢雄偉， 鍾靈毓秀，青山綠水，景色更是秀麗。本道場位於大同路，而客運站原名叫功圓站，引喻吾輩今天修師尊師母的道，要走大同的路，必能修得功圓果滿。

忠恕道院包括一棟九層樓壯觀的行政大樓，奐輪莊嚴的老母堂，及緬懷先澤的納骨塔，傍山而建的九層大建築及周邊建築，設計是以結合道親活動、膳宿、文化、教育、研究、行政、資訊等機能為主要目標，為一多功能用途的現代化大道場，內有：大廳、辦公室、餐廳、圖書館、會議室、講堂、教室、音效室、貴賓室、資料資訊室、大禮堂等等，可提供容納一千五百人的階梯式現代化講道場所，可舉辦大型法會與活動，方可接待海內外道親住宿之用，更闢研究室，以便帶動道場讀書研究風氣，此行政中心將扮演基礎道務推展運作中心的角色。而「先天靈塔」，地上七層地下一層，地下一層是供放骨罈位，地上第一層是供奉地藏王菩薩，二至七層則是供放骨灰位，此一納骨塔可提供歸空前賢、道親安放，為一緬懷先哲，慎終追遠的殿堂。

忠恕道院，這一代表基礎人的精神指標和沐道殿堂，今後將更積極運作，而老前人賜名「忠恕」，更象徵基礎忠恕的道務正邁向整合團結的新紀元，相信此時此刻的每一位道親心中，必定有更堅定的道心，來迎接未來，以更堅毅不拔的道志，來完成傳道聖業，在「上天慈悲，師尊、師母的聖德照護下，參與盛會盛事的每一個人均與有榮焉！

基礎忠恕道場網址：http://www.1-kuan-tao.org.tw/

修「道」在「德」非求福

「我來修道，一定要保證我越來越健康、越來越有錢…。要不然我就不修、不信，我就要退出道場…。」這是很多道親心中的想法，有人直接說出來，有人不說但心中這麼想。

道場的點傳師常面對道親修道卻沒有得到健康財富而不滿，甚至帶著興師問罪的態度質問點傳師：「為什麼我修道還生病？為什麼我修道還破財比以前窮？為什麼老母、仙佛沒保佑…？」

修道目的在培德

修道的目的是為什麼？為了身體更健康？那應該去找醫生或健康顧問；為了更有錢？那應該去找理財專家；為了生活更有保障？那麼應該去買保險。

當然，修行不是沒有福報，但是健康、財富屬於「修福」的部份，而不是「修道」的部份。如果要健康財富要轉修福，而不是來修道。

修道的目的無非在「培德」，道德、道德，「道」字和「德」字是分不開的，所以修道的產品是「德」。

「道」字並沒有和健康、財富有什麼密切關聯，如果有，也只能說健康、財富是修道的副產品，而不是修道的主產品。

「道」沒有義務賜給你健康財富，「道」本來就是形而上的東西，為什麼要賜給你形而下的健康財富？形而上的道，就是要給你形而上的「德」。

如果你誠心修道，「品德」沒有提升，還是貪心、計較、怨恨、嫉妒…。那「道」對不起你，你可以來怪點傳師：「為什麼我修了這麼久，德行卻還是那麼差？道場所敎的修道方法有沒有錯？修行法門是不是有偏差？…。」這是道場及道場領導者該負責的部份。如果我們傳道人所接引、成全的道親，德行上一直沒有提升，就要檢討道場的成全方法、內容有沒有偏誤？但是如果修道卻沒有得到健康、財富，這個部份不應該怪道場、點傳師。

身體不好要去找醫師、賺不到錢應該怪你的理財顧問。道場並不是一個幫人賺錢、養生的機構，而是一個修道培德的地方。道場要負責的是提昇你的道德。

仙佛難道不保佑我們？

道親會有這種「修道一定能得到健康財富」的觀念，是因為道場中有太多這種因修道而改善了貧窮健康的實例，漸漸的道親就把它當成理所當然的定律。事實上修道當然有仙佛保佑，但在一個前提－讓我們能夠發心修道。
一般來說，仙佛會保佑我們有基本的平安、健康，而且目的在於讓我們能夠發心修道，所謂「衣食足而知廉恥，倉廩足而知禮義」不是賜給我們大福報。

如果上天覺得這個人有錢會去佈施、行善、修行…。上天也許會賜給你原來命裡沒有的福報。

如果健康、財富對品德提升、發心修道無助有礙，上天就不會為我們擋住、化解我們原有的災厄、劫數，而讓我們隨自己的業障生病、破財消業或因而反省改變覺悟，進而提升人格修為。

修道是絕對有益無害的，絕對不會讓你受到你命運中沒有的災厄，不會增加災禍，但是至於能不能夠消去我們原有的災禍，求到我們命裡沒有的福報，那就要看健康和財富是不是有助於你的品德提升與發心修道？

修道不一定會富貴或貧賤，不一定健康或多病，如果富貴對一個人的修行有幫助，可能上天會賜給他超過它命中應有的財富，但如果一個人修道，還破財，絕對不會是修道導致破財，一定是自己命中注定有破財的關卡，而上天沒有為你化解，因為這種考驗是你所需要從中學習而要有所突破近步提升的。

有些人在貧賤的狀況下才能提升品德，有些人在富貴的環境才會提升品德，有人要健康會提升有人要生病會提升；有人長壽會提升品德有人短命才會提升…。每個人都不一樣，反正我們的禍福，仙佛是以提升品德為前提。

總之「形而上的道要提升我們無形無相的德，而不是提升我們的財富、健康、名望、地位…。」

文：郭明義點傳師

独家新闻 – 儿童填色绘画比赛2009

今年度北干那那中心佛堂捐血运动之儿童填色绘画比赛由百万镇承办，
独家成绩报告当然是在百万镇部落格抢先发布啰！

感谢百万镇“狗仔队”潜入评审室摄取这些宝贵的照片。哈哈哈哈！

备注：日后中心将发布更多当日活动花絮照片，请期待…。

A组（4～5岁）：

冠军：Ching Ze Qian；亚军：Lee Min Xuan；季军：Carren Thye

优秀：Gladys Goh; Tan Zhi Yun; Cheng Yun Siang; Low Yan Qing; Phyilis Xuan Loh

B组（6～7岁）

冠军：Ho Yi Xin；亚军：Lee Xin Yi ；季军：Cheng Min En

优秀：Tan Wei Han; Albert Seow; Wang Hong Wen; Liow Yan Mei; Chua Jia Qi

C组（8～9岁）

冠军：Lum Wai Hong；亚军：Ho Kun Yi；季军：Tan Zhan Yi

优秀：Grace Goh Zhen Yi; Tan Zhan Yue; Tang Shee En; Teo Rong Xuan; Andrew Seow Wei Hoong

人性的尊重

一家生意很好的點心店門口來了一個乞丐。他衣衫襤褸，渾身散發著一種怪味，當他畏縮著走到蒸點心的大爐子前時，周圍的客人都皺眉掩鼻，露出嫌惡的神色來。

伙計急忙呵斥乞丐要他滾開。乞丐卻拿出幾張髒乎乎的小面額鈔票，說：「今天我不是來乞討的，我聽說這裡的點心好吃，我也想嘗嘗。我已經想了好久了，好不容易才湊到這些錢。」

店老闆目睹這一幕，他走上前十分恭敬地將兩個熱氣騰騰的點心遞給乞丐，並深深地向他鞠了一躬，說：「多謝關照，歡迎再次光臨！」

在這之前，無論多麼尊貴的客人來買點心，店老闆都交給伙計們招呼；可是今天他卻親自招呼客人，對他畢恭畢敬，而這個客人卻是一個乞丐！

店老闆解釋說：「那些常來光顧我們店的顧客，當然應受到歡迎，但他們都是有錢人，買幾個點心對他們而言，是一件很容易也很平常的事。」

「今天來的這位客人，雖然是位乞丐，卻與眾不同，他為了品嘗我們的點心，不惜花去很長時間討得的一點點錢，實在是難得之至，我不親自為他服務怎麼對得起他的這份厚愛？」

「既然如此，為什麼要收他的錢呢？」旁邊的孫子不解地問。

老闆笑笑說：「他今天! 是作為一個客人來到這裡的，不是來討飯的，我們應當尊重他。如果我不收他的錢，豈不是對他的侮辱？我們一定要記住，要尊重我們的每一個顧客，哪怕他是一個乞丐；因為我們的一切都是顧客給予的。」

這個店老闆就是兩次被《福布斯》評為世界首富的日本大企業家堤義明的爺爺，他對乞丐的鞠躬之舉深深地印在了當時只有十歲的堤義明的腦海裡。

後來堤義明曾多次在集團的員工培訓會上講到這個故事，要求員工像他爺爺那樣，尊重每一個顧客。

可以想像，這裡的「尊重」絕不是社交場合的禮貌，而是來自於人心深處對另一個生命深切的理解、關愛、體諒與敬重，這樣的尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響；惟其如此，才最純粹最質樸也最值得回報。

母亲一生的八个谎话

儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！――母亲撒的第一个谎

男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说，孩子，快吃吧，我不爱吃鱼！――母亲撒的第二个谎。

上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来，晚上糊了挣点分分钱补点家用。有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑笑，说，孩子，快睡吧，我不困！――母亲撒的第三个谎

高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。时逢盛夏，烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说，孩子，快喝吧，我不渴！――母亲撒的第四个谎。

父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，靠着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛茹苦拉扯着几个孩子，供他们念书，日子过得苦不堪言。胡同路口电线杆下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔过来打个帮手，搬搬煤，挑挑水，送些钱粮来帮补男孩的家里。人非草木，孰能无情。左邻右舍对此看在眼里，记在心里，都劝母亲再嫁，何必苦了自己。然而母亲多年来却守身如玉，始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听，母亲说，我不爱！――母亲撒的第五个谎

男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。母亲说，我有钱！――母亲撒的第六个谎

男孩留校任教两年，后又考取了美国一所名牌大学的博士生，毕业后留在美国一家科研机构工作，待遇相当丰厚，条件好了，身在异国的男孩想把母亲接来享享清福却被老人回绝了。母亲说，我不习惯！――母亲撒的第七个谎 晚年，母亲患了胃癌，住进了医院，远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时，术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲痛欲绝，潸然泪下。母亲却说，孩子，别哭，我不疼。――母亲撒的第八个谎 不论你多富有,不管你官多大,到什么时候也离不开咱的妈….愿天下父母平安度春秋……. 珍惜母亲的每一个谎言,好好的对待父母,很多东西,失去后才得来的珍贵代价太大.所以一定要好好的爱我们的父母~

如果我還一直深愛著你…你是否還會待在我身邊?
如果我還一直在乎著你…你是否會再多看我一眼? 是否我已不存在了…你才感覺的到我的離開? 是否我已離開了….你才感覺的到我對你的好? 在此祝福全天下父母平安度春秋。

骨質疏鬆症的元凶找到了!

過去醫界總是告訴大眾多喝牛奶來預防骨質疏鬆，這個觀念要徹底顛覆了！
台安醫院新起點專任醫師陳添基醫師指出，
美國衛生署以及哈佛醫學院曾發表一項報告：
太多的奶製品與蛋白質是造成骨鬆症的第一原因。
骨鬆症和動物性蛋白質的關係是成正比，
也就是吃愈多肉類和動物性蛋白質，骨折比率愈高。

陳添基醫師以過去的調查數據為例，1992年南非黑人攝取肉類每人每天 10g ，
骨折發生率10人/10萬人，同一年的對照研究，美國人攝取肉類每人每天 80g ，
骨折發生率是125人/10萬人。在其他各國的研究也顯示，
越貧窮肉類攝取越少的國家骨鬆症越少，美國人的骨鬆症則高居全世界第一。

陳添基醫師說，如果以鈣質攝取量來比較，每天攝取量800毫克以上的國家都是先進國家，如美國、瑞典、紐西蘭等，800毫克以下的都是非先進國家，
如南非、巴西、新幾內亞等。 每天鈣質攝取愈多的國家骨鬆愈多，
低開發國家，牛奶、蛋、肉吃很少，骨鬆症則愈少。

為什麼動物性蛋白質或牛奶喝越多，鈣就會流失越快？陳添基醫師表示，
鈣質的吸收和磷是相對的，牛奶的鈣含量比母奶高出3∼4倍，問題是，
牛奶中磷的含量太高，影響鈣的吸收，而母奶鈣含量雖然沒有牛奶高，但母奶的磷含量很低，比較起來，喝母奶反而可以吸收到更多鈣質。

值得注意的是，現代人大都外食，許多加工食品，例如泡麵等都含有高量的磷，這些食物都會影響鈣的吸收率。

陳添基醫師指出，人體的蛋白質需要量，1公斤體重約只需0.75公克，以體重60公斤的人為例，每天只需45公克就夠了，可能隨便一塊肉、一個蛋、一大杯牛奶就過量了。

陳添基說，根據研究，人體每天鈣質的需要量約150∼200毫克即足夠，
世界上大部分人口每天的攝取量約在300∼500毫克，世界衛生組織（WHO） 建議量為400∼500毫克，美國食品營養學會建議量達800毫克， 美國國家衛生組織的建議量甚至高達1000∼1500毫克， 美國官方組織建議量如此之高，
正是因為他們的人民骨鬆症最嚴重。

如何避免高蛋白質飲食，陳添基表示，一杯的煮熟的蔬菜比一杯牛奶的鈣質還要多。

他建議盡量不要吃肉、魚、家禽、奶、蛋、素肉品，也不要過量攝取堅果類、種子類；平日多吃

綠色、黃色蔬菜、水果、全穀類、豆類等食物。
選擇正確的飲食，配合適度的運動及陽光，
才能遠離骨鬆症危機。